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烟水亭


             视频烟水亭;
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  烟水亭位于九江市长江南岸的甘棠湖中,相传为三国时名将周瑜的点将台故址。唐代诗人白居易始建亭湖中,取其《琵琶行》诗句 “别时茫茫江浸月”,称“浸月亭”。宋代理学家周敦颐在九江讲学时,又在湖堤上另建一亭,取“山头水色薄笼烟”诗句,名“烟水亭”。随着时间的推移,两亭皆毁。至明末,重建烟水亭于浸月亭旧址。甘棠湖中,烟水亭楼台远距世俗红尘。走过九曲小桥,进入洞门,即到四周环水的烟水亭。在粉墙环抱、楼台高耸、绿树浓郁、湖平如镜的环境中。犹如到达世外桃源。亭为水榭式建筑,有船厅、翠照轩、境波楼、纯阳殿等。纯阳殿左壁嵌石碑一方,上刻大草书“寿”字,由“九转炼丹”四字组成,传为吕洞宾手迹。殿内陈列文物,以有东林寺标记的砂钵最引人注目。亭前方丈地,石雕围栏贴水而起,垂柳翠柏点缀其间。两边有石凿“藏剑匣”,相传因为庐山北双剑峰之刃直对九江市,于是人们凿石匣收藏。从烟水亭向南眺望,在湖面波光粼粼、水岸交接的极远处,青黛色的山脉起伏迤逦,此即名闻中外的避暑胜地庐山。在烟水亭远眺,别有一番景色。
  唐时,江州司马白居易曾荡舟至此眺望湖光山色,感兴赋诗。北宋时,理学家周敦颐见此岛状如月,遂名“浸月”。后人在岛上建“浸月亭”,寓景于白居易《琵琶行》诗中“别时茫茫江浸月”的诗意,也寄托了后人对白居易、周敦颐两位贤人的怀念。后来,周敦颐的儿子周寿从湖南来到江州为父守墓,见甘棠湖一带“山头不沟薄茏烟”,遂在湖堤建一亭,名为烟水亭。明嘉靖年间,两亭俱废。明万历二十一年(1593),九江关督黄腾春于浸月亭故址重建烟水亭,这就是现今烟水亭的由来。明清时期烟水亭建筑屡建屡废,清同治七年(1868)由僧人古怀募捐重建。至清光绪间,烟水亭建筑才形成现在规模。建国后逐年保养维修,并建九曲桥通向湖岸。
  浸月岛上的建筑群分为左、中、右三部分。人们习惯上称岛上整个建筑为烟水亭,其实每座建筑各有名称。左为翠照轩、听雨轩、亦亭;右为浸月亭和船厅;中间依次是烟水亭、纯阳殿、五贤阁、观音阁。这三组建筑既各具特色又相互联系。形式变化多样,风格协调统一。庭院、天井内花木扶疏、秀石玲珑,清新典雅,让人赏心悦目,是一座典型的江南水上园林。
  烟水亭烟水亭是历代文人骚客宴游之地。亭内有风格各异的楹联匾额,或叙事绘景,或写意抒情,联由景出,文景交融,游亭观联,雅趣盎然。
  旧时,烟水亭是本城民众祭祀先贤的香火之居。五贤阁内纪念的五位贤士和贤吏是:田园诗人陶渊明、江州刺史李渤、江州司马白居易、宋、明理学大师周敦颐、王阳明。现烟水亭各厅室已改作九江文物陈列室,在这里可以看到具有地方特色的出土文物。
  据府志记载,“八洞神仙”之一的吕洞宾,曾当过浔阳县令,为九江人办过不少好事。纯阳殿中的吕洞宾塑像早已毁于兵燹,殿后留下一块相传吕道人亲书的“寿”字碑。斗大的“寿”字,一笔九转,寓意“九转成丹”。字体苍古,初看是个“寿”字,细看则为“丹”字。据说这块似“寿”似“丹”的字碑,寄寓了吕洞宾对九江百姓人寿年丰的美好祝愿。
  烟水亭石级两旁有藏剑石匣一对,立于亭前石级两旁,有纳峰藏剑之意。据载:九江常遭屠城和匪寇骚扰,按阴阳家之说,皆因郡城面对庐山双剑峰所致。“宋乾道间,郡守唐立方乃辟谯楼前地筑为二城,夹楼矗其上,谓之匣楼,曰:匣实藏剑”。后遭毁。现石凿于清同治十二年(1873),为知县陈鼐扩建烟水亭时所凿。
  相传浸月岛又是东吴水军都督周瑜的点将台。东汉未,柴桑为东吴属地,吴主孙权的行宫就设于此处。建安十三年(208),曹操率领83万人马,离开许昌,浩荡南下,追赶刘备,虎视东吴。孙权封周瑜为大都督,命令他率领水军在甘棠湖中日夜操练,迎击曹军。
  古时,甘棠湖与长江、鄱阳湖相通,水域宽阔,为东吴的一处水上要塞,当年,湖上战舰云集,雄师队列。雄才大略的周瑜在此挥师点将,联合刘备,大败曹兵于赤壁,在我国古代军事史上,创造了以少胜多,以弱胜强的范例。因此,又名周瑜点将台。烟水亭内有“周瑜战迹陈列馆”,馆中介绍了周瑜的生平,正中一座3米多高的周瑜塑像,携书挎剑,再现了这位儒将的飒爽英姿。
  从烟水亭前拾级而下,过桥,迎面有一座方亭,亭前有白石栏杆围就的拜台,这就是三国时周瑜的点将台。
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烟水亭楹联

才识庐山真面目;且将湖水洗心头。
   ---此联为清代光绪年间德化县令罗广煦撰。

道是当年旧烟月;好将胜地记湖山。
   ---此联为清代乾隆己已九江关督唐英撰。《九江府志》谓其:“远慕高风,长课士烟水亭上。”

笑傲烟霞,神仙福份原非小;
交融水乳,文字因缘不厌多。
   ---此联原有跋云:“南浔铁路同仁,结新莲诗社,并于乙卯年(1915)七月七日假烟水亭成立,余谨题联志盛。”撰联者何云龙,民初任职于南浔铁路,工书画,为新莲诗社社长。

晚上孤亭,影倒一湖烟水;
夜横高枕,声来九派风涛。
   ---此联有跋云:“光绪戊戌八月,偕易实甫,唐华斋,雷道人游此,次子庭毓由都门来,亦即兴焉。”撰联者李乘时,号秀峰。清末都昌廪贡生,曾读书白鹿洞中。跋中所记易实甫、唐华斋均为当时社会名流。雷道人,法号缁磷,为当时住亭长老。

烟景岚光人自在;水花镜月佛菩提。
   ---此联为民初江西新建县人傅梦弼撰。

烟似彩云,秀色演成庐岭景;
水如明镜,清光照澈浔阳城。
   ---此联为九江陈鸿祥撰。

点将快登台,即今烟水苍茫,犹是吴天气象;
知音闻顾曲,未识琵琶声调,能符汉代宫商。
   ---此联为民初九江县人罗希尹撰,罗曾执教于九江私塾培基学院,精占卜术。

不问石砚羊毫,一样染成烟雨景;
且把玉壶雀舌,几番吟到月浸亭。
   ---此联为清末九江举人黎经诰撰,黎曾著有《六朝挈笺注》传世。

一亭直锁湖心月;双剑横磨水面风。
   ---此联为九江郭孝勤撰。

一亭扼自湖心,四面云山如画本;
五老参陪天末,千秋色相不雷同。
   ---此联为民初九江人张小宋撰。

一水抱城南,烟霭有无,归舟渔唱苍茫里;
双峰插天际,雨晴浓淡,倚栏人在画图中。
   ---此联系改窜明代杨慎题昆明西山华亭寺联,改联者为民初九江人张希之。原联为:一水抱城西,烟霭有无,拄杖僧归苍茫外;群山朝阁下,雨晴浓淡,倚栏人在画图中。

公幻邯郸梦,我游烟水亭,谁真谁假;
剑拍东林云,鹤飞西江月,亦佛亦仙。
   ---此联为清代嘉庆年间九江府官吏杨曾尉撰。

那堪吟白赋诗,琵琶人老,枫获秋深,叹几个迁谪飘零,相逢处且休说故里繁华,他乡沦落;
此便是邯郸道,午梦初醒,黄梁久熟,觉毕生功名富贵,霎时间都付与微茫烟水,缥缈江波。
   ---此联为旧题烟水亭上吕祖祠。撰联者黄少白,字瑞莲,清末新安人,曾为江西巡抚衙门僚属。

万态幻云烟,只有溯游鸥自在;
孤怀笑山水,几回清浅鹤归来。
   ---此联署款为:“岁在癸亥(1923)仲冬月邑人刘廷琛撰并书。”刘廷琛,清末九江人,光绪廿年进士,官京师大学堂监督。

请看世局如棋,天演竞争,万国人情同剧里;
好向湖亭举烟,烟波浩渺,双峰剑影落樽前。
   ---此联为清代光绪戊戌年九江人蔡公时撰书。蔡公时,字公痴,早年留学日本,入同盟会。民国十七年随军北伐,任山东交涉员,殉职于“济南惨案”。

凭栏看真面庐山,顾盼自雄,苍莽乾坤双剑颖;
把盏吊小乔夫婿,溯游宛在,迷茫烟水一亭秋。
   ---此联原有跋云:“余宰嘉善时耳闻烟水亭仍周郎点将台故址,今过九江,憩于亭上,遥想公瑾当年号令三军,千古之风流是为可觞,恰念好事者索题故为附引。”撰联者江湘岚,字峰青,清末民初江西婺源人,著有《江峰青四种》传世。

谁真仙吏飞凫,丹篆犹存,想见逍遥对烟水;
我亦江州司马,青衫虽旧,未因沦落感琵琶。
   ---此联为清代光绪甲申年(1884)九江府官吏曾森溎撰。

细念金经常听雨;澹吟佳句且焚香。
   ---此联署款为:“乙未(1895)孟秋月释寒叶撰郭友麟补书。”寒叶,清末住亭僧,能诗。

轩窗远渡云峰影;几席平分月漾光。
    ---此联为清代光绪年间住亭道人雷寄云撰。

到此听万籁笙竽,问谁识天外宫商,空中韶薓;
有客会重阳风雨,同领略湖山画稿,今古揪枰。
    -----此联有跋云:“乙未(1895)九月偕甘澍、星丞、惺予、竹琴、干卿、寿安、晴川诸君子宴集亭中,酒酣,湖南易笏山先生皤然而至,相与分韵赋诗,因以斯联以概游览之胜。”撰联者吕璜,清末九江举人。跋中所记七人:史甘澍、罗惺予、蔡竹琴、李干卿、王寿安、许晴川亦均为清末九江名流。



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