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普佑寺


  建于乾隆二十五年(1760年)。这一年适逢乾隆皇帝50寿辰,其母皇太后70寿辰的喜庆之时。又值清军出兵西北,平定了回部大小和卓木的叛乱,这是继平定准噶尔达瓦齐、阿睦尔撒纳叛乱后又一次取得平定叛乱的胜利,从而彻底结束了西北边疆地区90年分裂割据的混乱局面,给各族人民带来了和平。

   普佑寺是外八庙喇嘛的"经学院"(藏语称扎仓)。学习内容分为显宗、密宗、医学、历算四大部分。这里不但培养外八庙的喇嘛,蒙古各部的喇嘛也选送到这里学经。学经费用全部由清政府提供。当时,这里不仅是喇嘛云集研习佛教经典、理论的 经学院,也是进行宗教活动的重要场所。

   1964年,普佑寺因雷击起火,大部分建筑毁于火灾,当时仅存山门及四座配殿。经过整修的普佑寺,己于1996年6月27日正式向游人开放。

   普佑寺占地面积9000平方米,座北面南,布局呈长方形。平面布局打破了传统的"伽蓝七堂"的 汉式手法,天王殿居中,前建佛堂,后又增添了凹形经楼,使其前后形成二层院落,布局十分严谨。殿内供奉的佛像,也与其它寺庙不同,有汉式的,也有藏式的。是外八庙中别具一格的庙宇。

   山门:山门面阔五间,进深三间,单据歇山黄琉璃绿剪边瓦顶,正中门楣上嵌有乾隆御书"普佑寺"石匾,取"广荫大千"之意。山门内供两尊护法金刚(现已不存)。和其它寺庙不同的是,此寺没有钟鼓楼。

   大方广殿:山门正北是一座面阔七间、进深五间、单据庑殿项的佛殿,殿檐下悬有乾隆御书"大方广殿"云龙陡匾,大方广殿,意思是佛相美妙庄严,仁德遍布全国。殿内正中的石须弥座上原供 有三尊金漆木雕佛像。两侧原供有藏传佛教十祖师的泥塑像。

   配殿:大方广殿前东西两侧建有配殿各三间,东配殿内供有三尊密宗护法金刚,西配殿内供观音、文殊、普贤三大士,佛像均为木雕,现仅存基座。
 
  天王殿:大方广殿往北是天王殿,天王殿面阔三间,单檐歇山顶,内供护世四天王、韦陀神将。天王殿两侧砌腰墙、辟门,将全寺分成前后两进院。

   法1殿:主殿法1殿建在后院中央。法1殿即佛说法的大殿,其殿面阔、进深均为七间,周围有回廊,是一座重檐攒尖顶、覆黄琉璃瓦的方形大殿。殿正中木桅上悬挂乾隆皇帝御书"法1殿"云龙匾额,殿内正中木雕须弥座上供奉一尊铜释迦牟尼像,是用达什达瓦部带过来的固尔扎庙铜像碎片熔化后塑成的。可惜的是新中国建立前,军阀汤玉麟盘距承德时,其儿子将铜像劫走偷运到沈阳,后下落不明。此佛被劫后,寺内的大喇嘛不同意,经与督都交涉,将普陀宗乘之庙的铜佛请来一尊放在法1殿内。

   配殿:法1殿前,东西各有配殿五间,东配殿原供有三尊佛像,正中为黄教祖师宗喀巴;西配殿原供有宗喀巴、一世达赖根敦珠巴、一世班禅凯珠结等三尊佛像。现在东西配殿展出了原罗汉堂五百罗汉中幸存下来的176尊罗汉。

   经楼:法1殿后为经楼,楼平面为 凹形,二层21间。下层原供胜乐王佛、大威德金刚等本尊佛像;上层为储藏经书的地方,内有讲经学方面的显教教义,算盘学主 要是天文历算,药师学主要有《四部医典》及火经学等经书,这上万卷的经书后被大军阀汤玉麟抢劫一空。



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